Direitos da imagem: Yacunã Tuxá (BA) - https://ims.com.br/convida/yacuna-tuxa/ A vida, o tempo, a coragem. Três palavras interligadas pelo elo da profundidade do ser indígena. A resistência em tempos difíceis para os sonhadores, como afirma Eliane Potiguara: enquanto houver um indígena vivo, haverá resistência. A história do Brasil começa a ser contada bem antes de 1500. Ela é narrada a partir da memória dos ancestrais, a partir do sangue que foi derramado durante o processo

Imagem criada a partir de foto pública* No Brasil 1.693.535 pessoas se autodeclaram indígenas segundo o Censo de 2022 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Uma diversidade de grupos e povos originários que não veem essa pluralidade respeitada, tampouco suas tradições, memórias, territórios e vidas. Só é possível planejar e conquistar um futuro pleno de existência (em vez da resistência que esgota corpos e mentes), conhecendo e compreendendo o passado,

Imagem criada a partir de foto pública* Resgatar a história das mulheres é uma importante tarefa para uma educação comprometida com a libertação e a emancipação. Ao observarmos o livro didático, por exemplo, encontramos na divisão social do trabalho nas primeiras comunidades, a coleta de frutos e sementes como função feminina. Entretanto, apenas estudos recentes apontam a agricultura como atividade descoberta por mulheres. Como explica Ceres Hadich (2021), há uma relação

Imagem criada a partir de foto pública* Passados pouco mais de seis anos da instituição das Feiras Agropedagógicas, elas já se consolidaram como muito mais do que uma simples culminância de atividades escolares: representam, hoje, um espaço formativo robusto , onde o currículo , como território político e cultural, e a comunidade se entrelaçam de maneira contínua e significativa em um território de disputas, atravessado por vozes, identidades e projetos formativos que se co

Imagem criada a partir de foto pública* O carnaval não nasce pronto, nem é apenas festa. Sua origem remonta a celebrações antigas ligadas aos ciclos da natureza, aos rituais agrários e aos momentos de inversão simbólica das hierarquias sociais. Desde suas formas mais antigas, foi tempo de transição: pausa no trabalho, celebração da colheita, riso que subverte a ordem e corpo que ocupa o espaço público. No Brasil, ao se entrelaçar com heranças africanas e indígenas, o carnav